Цікаве про Ту бі-Шват

Сьогодні євреї відзначають свято Ту бі-Шват або «Рош ха-Шана ла’Іланот», у буквальному перекладі – «Новий Рік дерев». Легенда свідчить, що дерева, побачивши, що пані дарував людям Новий рік, почали заздрити і попросили собі таке ж свято. Вибір упав на місяць шват, оскільки саме в цей час дерева прокидаються після зимової сплячки. Ми зібрали цікаві факти про це свято, яких ви, можливо, не знаєте.

1. Ту бі-Шват – один із чотирьох «нових років» у єврейському календарі. Найвідоміший Новий рік – Рош ха-Шана, який настає у молодик осіннього місяця тишрів (вересень чи жовтень). Першого нісана (випадає на березень чи квітень) починається відлік біблійного року, а першого елула, в останній місяць біблійного року (друга половина серпня – перша половина вересня), відзначається Новий рік худоби, коли фермерам наказувалося відокремлювати десяту частку від усіх «чистих» (придатних для жертвопринесення) видів тварин, які народилися протягом року.
2. Назва «Ту бі-шват» перекладається як «15 число місяця шват» (гематрія літер «тет» та «вав» – «ту» – дорівнює 15)
3. Свято не згадується в Торі і встановлено мудрецями.
4. Новий рік дерев необхідний для того, щоб землероби Ізраїлю могли відокремлювати плоди врожаю одного року від плодів урожаю наступного року.
5. З 15 швата відраховується вік дерев.
6. У Ту бі-шват існує звичай влаштовувати седер (святкова вечеря) Ту бі-шват, на якому пробують різні плоди.
7. У Ту бі-шват бажано спробувати плоди, якими славиться Земля Ізраїлю.
8. У деяких громадах існує традиція саме цього дня з’їдати етрог, що залишився від свята Суккот.
9. На Ту бі-Шват є звичай випивати чотири келихи вина.
10. Єврейський закон (Повторення Закону 20:19) забороняє рубати фруктові дерева без поважної причини. Крім того, існує заборона (Левіт 19:23) вживати в їжу плоди, що дозріли на деревах протягом перших трьох років після їх посадки, причому дереву має виповнитися три роки до Ту бі-Шват.
11. Широко відомий звичай садити в Ту бі-шват дерева – досить молодий і з’явився в період повернення євреїв в Ерец-Ісраель наприкінці XIX століття.
12. Перші сіоністи садили дерева в Ізраїлі, щоб допомогти відновити ізраїльську землю і як символ зростання єврейського народу.
13. Згідно з Торою, фруктові дерева мають важливе значення, тому що є символом життя, зростання та розвитку. Людина схожа на дерево, особливо на духовному рівні: подібно до рослин, у нього є коріння і плоди. Дерево та людина досягають досконалості, тільки виробляючи потомство, даючи плоди, оскільки в них закладено потенціал продовження виду.
14. Багато популярних єврейських імен пов’язані з рослинами: Тамар перекладається з івриту як «фінікова пальма», Ерез – «кедр», Алон – «дуб», Янів – «приносити плоди», а Ілан/Ілана – «дерево».
15. У тих регіонах світу, де на Ту бі-Шват надто холодно для посадки дерев, у єврейській громаді прийнято садити петрушку. Через кілька місяців цю рослину подають до столу під час великоднього седера.
16. Традиційно на честь народження хлопчика садять кедр, а на честь дівчинки – кипарис.
17. Каббалісти вважають, що фрукти на Ту бі-Шват слід їсти в особливому порядку, щоб породити зв’язок з Древом Життя, що зростає в Едемі: плоди з твердою неїстівною оболонкою та м’якою їстівною сердечницею , гранат), плоди з м’якою оболонкою та твердою кісточкою всередині (фініки, оливки, хурма, виноград) та плоди, що з’їдаються цілком (інжир, ягоди). Більшість євреїв ставлять на стіл сім видів плодів Ізраїлю: пшеницю, жито, виноград, інжир, гранати, оливки та фініки. У деяких громадах прийнято ставити на стіл 15, 30, 50 та навіть 100 видів плодів. Хасиди маринують або зацукрують етрог, що залишився від Суккота, і з’їдають його на Ту бі-Шват.
18. Оскільки Ту бі-Шват символізує відродження природи, багато великих ізраїльських установ було засновано саме в цей день: закладення наріжного каменю Єврейського Університету в Єрусалимі відбулося на Ту бі-Шват у 1918 році, Техніону в Хайфі – на Ту бі-Шват у 1925 року, а Кнесета – на Ту бі-Шват у 1949 році. Сьогодні Ту бі-Шват асоціюється з екологією та захистом навколишнього середовища.